Biblia - Księgi Hioba
1. Motyw cierpienia niezawinionego – fiszki
Omów zagadnienie na podstawie znanych Ci fragmentów Księgi Hioba
Chcesz zapisywać postęp w nauce? Załóż konto
Fiszki
Kliknij kartę lub użyj strzałek ← →
Pytania i odpowiedzi do powtórki
10 fiszek. Wybierz pytanie, aby przeczytać odpowiedź.
Co w Księdze Hioba potwierdza niezawiniony charakter cierpienia bohatera?
OdpowiedźHiob jest przedstawiony jako prawy i unikający zła jeszcze przed utratą majątku, dzieci i zdrowia.
Co szatan kwestionuje w postawie Hioba?
OdpowiedźBezinteresowność jego wiary. Podejrzewa, że Hiob pozostaje wierny Bogu tylko dzięki otrzymywanej pomyślności.
Dlaczego wiedza czytelnika Księgi Hioba różni się od wiedzy bohatera?
OdpowiedźCzytelnik poznaje rozmowy Boga z szatanem. Hiob nie zna prologowego wyjaśnienia próby i nie rozumie przyczyny swoich strat.
Czy Hiob przez cały utwór spokojnie przyjmuje cierpienie?
OdpowiedźNie. Między innymi przeklina dzień swoich narodzin, wyrażając rozpacz i pragnienie uwolnienia od bólu.
Co oznacza skarcenie przyjaciół Hioba w zakończeniu księgi?
OdpowiedźPodważa pewność ich osądu i potwierdza, że nie można objaśnić losu Hioba prostym schematem zasłużonej kary.
Czy w zakończeniu Księgi Hioba jego zmarłe dzieci zostają wskrzeszone?
OdpowiedźNie. Bohater ma kolejne dzieci; tekst nie opisuje powrotu do życia tych, które zginęły.
Jaką funkcję pełnią pytania w Trenie X Kochanowskiego?
OdpowiedźWyrażają rozpacz ojca, poszukiwanie zmarłej Urszulki i zachwianie pewności dotyczącej życia po śmierci.
Co łączy Hioba z mówiącym ojcem w Trenie X?
OdpowiedźObaj doświadczają straty bliskich i szukają sensu cierpienia. Ich pytania ujawniają ograniczenia dotychczasowej wiedzy.
Czy na podstawie Księgi Hioba można obiecać każdemu cierpiącemu nagrodę za życia?
OdpowiedźNie. Finał historii Hioba nie ustanawia gwarancji jednakowego losu wszystkich ludzi.
Czy rozpacz wyklucza godną postawę wobec cierpienia? Uzasadnij.
OdpowiedźPrzykładowe stanowisko: nie, ponieważ szczere wyrażenie bólu nie odbiera człowiekowi prawości. Hiob cierpi i protestuje, a mimo to pozostaje rozmówcą Boga.